<\/a>Det h\u00e4r \u00e4r ett l\u00e4ttillg\u00e4ngligt Bibelstudium om de tre f\u00f6rsta kapitlen i Bibeln, vilka l\u00e4gger grunden f\u00f6r v\u00e4ldigt m\u00e5nga teman som vi sedan f\u00e5r f\u00f6lja i Bibeln. Jag kommer att f\u00f6lja upp detta med fler ”Bibelvandringar” l\u00e4ngre fram. L\u00e4s g\u00e4rna F\u00f6rsta Moseboken kapitel 1-3 i samband med att du g\u00e5r igenom detta.<\/p>\n

Skaparen<\/strong><\/em><\/p>\n

Hela Bibeln b\u00f6rjar med Gud som utg\u00e5ngspunkt. ”I begynnelsen skapade Gud (hebr. Elohim) himlarna och jorden”<\/i>. Utg\u00e5ngspunkten \u00e4r inte m\u00e4nniskans funderingar om varf\u00f6r vi \u00e4r h\u00e4r, utan Gud sj\u00e4lv som skapar universum. S\u00e5 \u00e4r det med allt i det kristna livet: Det b\u00f6rjar med Gud, inte oss sj\u00e4lva. Bara n\u00e4r vi b\u00f6rjar med Gud faller det andra p\u00e5 r\u00e4tt plats.<\/p>\n

Gud introduceras i plural. ”El” betyder Gud eller M\u00e4ktig, och ”Elohim” \u00e4r pluralformen. Det betyder dock inte att det finns flera gudar, det \u00e4r Bibeln v\u00e4ldigt tydlig med p\u00e5 andra st\u00e4llen. Hebreiskan \u00e4r uppbyggd s\u00e5 att \u00e4ven verbet b\u00f6js efter singular eller plural, och h\u00e4r st\u00e5r verbet f\u00f6r ”skapade” i singular, dvs. det var en som gjorde det, samtidigt som ”Gud” st\u00e5r i plural. H\u00e4r ser vi den f\u00f6rsta hinten p\u00e5 det mysterium om Gud som blir tydligare och tydligare l\u00e4ngre fram i Bibeln, n\u00e4mligen att Gud \u00e4r en Gud men samtidigt tre personer. Detta ser vi ocks\u00e5 en antydan till i 1:26 d\u00e4r Gud s\u00e4ger: ”L\u00e5t OSS g\u00f6ra m\u00e4nniskor till V\u00c5R avbild…”<\/i> Gud \u00e4r en Gemenskap – mellan Fadern, Sonen och den Helige Ande. Den sistn\u00e4mnde n\u00e4mns ju ocks\u00e5 redan i Bibelns andra vers.<\/p>\n

\u00c4ven om inte Jesus n\u00e4mns vid namn h\u00e4r s\u00e5 var han med i skapandet. I Kolosserbrevet 1:15-17 st\u00e5r det om honom: ”Han \u00e4r den osynlige Gudens avbild, f\u00f6rstf\u00f6dd f\u00f6re allt skapat. Ty i honom skapades allt i himlen och p\u00e5 jorden, det synliga och det osynliga, tronfurstar och herrad\u00f6men, makter och v\u00e4ldigheter. Allt \u00e4r skapat genom honom och till honom. Han \u00e4r till f\u00f6re allting, och allt best\u00e5r genom honom.”<\/i><\/p>\n

V\u00e4rlden \u00e4r skapad i, genom, och till Jesus. Den finns till p\u00e5 grund av honom och f\u00f6r hans skull. Det \u00e4r han som h\u00e5ller allt samman, och ger allt sitt syfte och yttersta mening.<\/p>\n

Skapelsen<\/i><\/b><\/p>\n

Det finns m\u00e5nga tvister mellan tro och vetenskap idag, men egentligen \u00e4r det inget problem att f\u00f6rena dem. Sanningen t\u00e5l att pr\u00f6vas, och Guds ord \u00e4r sanning. Vetenskapen kan snarare bekr\u00e4fta vad Gud sagt l\u00e5ngt tidigare.<\/p>\n

Vi l\u00e4ser att universum har en b\u00f6rjan, n\u00e5got som bekr\u00e4ftas av vetenskapen. P\u00e5 11 andra st\u00e4llen i Bibeln kan vi l\u00e4sa att ”himlarna”, dvs. rummet\/universum, kontinuerligt expanderar. Gud ”str\u00e4cker ut himlarna”<\/i>. N\u00e5got som Bibeln visste l\u00e5ngt innan vetenskapen uppt\u00e4ckte det.<\/p>\n

Hur gammal \u00e4r jorden? Svaret \u00e4r att vi utifr\u00e5n Bibeln inte f\u00e5r n\u00e5got klart svar. Det ord som till svenska \u00f6versatts till ”dag” kan lika g\u00e4rna \u00f6vers\u00e4ttas till ”eon” eller ”tidsperiod”. Det beh\u00f6ver allts\u00e5 inte alls r\u00f6ra sig om sex 24-timmarsdagar, utan skulle lika v\u00e4l kunna vara 6 perioder av skapande, som var och en kan vara flera tusen eller miljoner \u00e5r. I kapitel 2 ser vi dock att det hanns med v\u00e4ldigt mycket p\u00e5 dag 6, saker som f\u00f6rmodligen tog betydligt l\u00e4ngre tid \u00e4n bara 24 timmar. Gud hann med att skapa Adam, l\u00e5ta honom namnge alla djur, och sedan skapa Eva – och dessutom sov Adam d\u00e4remellan. N\u00e5got som i kapitel 1 allt h\u00e4nde p\u00e5 den 6:e ”dagen”.<\/p>\n

M\u00e4nniskan<\/i><\/b><\/p>\n

Kronan p\u00e5 verket i Guds skapelse \u00e4r m\u00e4nniskan. M\u00e4nniskan fick inte bara en kropp och en sj\u00e4l utan ocks\u00e5 en ande, som kommer direkt ifr\u00e5n Gud.<\/p>\n

Vi ser hur m\u00e4nniskorna levde innan de syndade mot Gud. De var nakna, men sk\u00e4mdes inte f\u00f6r varandra (2:25). Skuld och skam fanns inte i deras v\u00e4rld. Gud vandrade och levde med dem i tr\u00e4dg\u00e5rden (3:8). De hade f\u00e5tt tre uppgifter: f\u00f6r\u00f6ka sig och fylla jorden med fler m\u00e4nniskor (1:28), r\u00e5da \u00f6ver jorden (1:28), och v\u00e5rda\/bevara jorden (2:15). De levde bekymmersl\u00f6st i harmoni med sin Pappa och naturen. De hade inte n\u00e5gon kunskap om gott och ont utan k\u00e4nde bara till det som var gott. De hade inga tempel eller religioner, och inga lagar och regler (eftersom de inte beh\u00f6vdes n\u00e4r kunskap om det onda inte fanns).<\/p>\n

Men Gud hade gett dem m\u00f6jlighet att v\u00e4lja. Utan valm\u00f6jlighet kan inte k\u00e4rlek vara \u00e4kta. Valet stod mellan ett liv i gemenskap med Gud eller sj\u00e4lvst\u00e4ndighet. Livets tr\u00e4d – som \u00e4r en bild p\u00e5 Jesus – skulle ge Guds liv till dem, och inneb\u00e4ra ett liv utifr\u00e5n relationen med Gud, som en del i den gemenskap och k\u00e4rlek som finns mellan Fadern, Sonen och Anden. Kunskapens tr\u00e4d om gott och ont skulle leda till d\u00f6d, vilket Gud varnade dem f\u00f6r. D\u00f6d i Biblisk mening betyder aldrig att upph\u00f6ra att finnas till, s\u00e5dan ”d\u00f6d” existerar inte \u00f6verhuvudtaget. Ordet d\u00f6d betyder ”separation”, i det h\u00e4r fallet fr\u00e5n Gud, livets k\u00e4lla, som i f\u00f6rl\u00e4ngningen ocks\u00e5 leder till fysisk d\u00f6d (separation av ande och kropp).<\/p>\n

Synden<\/i><\/b><\/p>\n

M\u00e4nniskan blev frestad av ”ormen” (satan\/dj\u00e4vulen) till att inte lita p\u00e5 Gud och \u00e4ta av kunskapens tr\u00e4d. Ormen var den f\u00f6rsta liberalteologen, och hans taktik har alltid varit att s\u00e5 in tvivel i m\u00e4nniskans sinne: ”Har Gud verkligen sagt?”<\/i> Han vill f\u00e5 oss att inte lita p\u00e5 Gud och hans ord. Grundsynden \u00e4r att inte tro p\u00e5 Gud, dvs. inte lita p\u00e5 honom, vilket Jesus ocks\u00e5 s\u00e4ger: ”Synd: ty de tror inte p\u00e5 mig”<\/i> (Joh 16:9).<\/p>\n

Synden s\u00e5g lockande och god ut, och h\u00f6gmodet var dess k\u00e4rna: ”Ni blir som Gud”<\/i>. Fast\u00e4n de redan var lika Gud och skapade till hans avbilder, blev de lockade att f\u00f6rs\u00f6ka n\u00e5 dit i egen kraft och f\u00f6rm\u00e5ga.<\/p>\n

N\u00e4r m\u00e4nniskan syndade var det genast tre saker som h\u00e4nde:<\/p>\n

F\u00f6rst kom skuld och skam in i v\u00e4rlden, de s\u00e5g att de var nakna och sk\u00e4mdes (3:7). De f\u00f6rs\u00f6kte d\u00f6lja vilka de verkligen var med fikonl\u00f6v. Det \u00e4r typiskt m\u00e4nniskan att ta p\u00e5 sig masker och inte vilja visa vem man verkligen \u00e4r, med sina fel och brister. Ist\u00e4llet f\u00f6rs\u00f6ker vi h\u00e5lla upp en idealbild av oss sj\u00e4lva, vilket bara skapar s\u00e5r, distans och ensamhet i v\u00e5ra relationer med varandra.<\/p>\n

Sedan g\u00f6mde de sig f\u00f6r Gud (3:8). Skulden och skammen kom inte fr\u00e5n Gud, men den skapade en r\u00e4dsla f\u00f6r honom, en felaktig bild av honom. Bibeln s\u00e4ger att v\u00e5ra synder skiljer oss fr\u00e5n Gud (Jes 59:2). Gud ropade p\u00e5 dem: ”Var \u00e4r ni?”<\/i> inte f\u00f6r att han inte visste, utan f\u00f6r att han ville att de skulle komma tillbaka till honom.<\/p>\n

Det tredje som h\u00e4nde var att m\u00e4nniskan b\u00f6rjade skylla ifr\u00e5n sig ist\u00e4llet f\u00f6r att erk\u00e4nna vad de gjort (3:12-13). Mannen skyllde p\u00e5 Gud och p\u00e5 kvinnan, och kvinnan skyllde p\u00e5 ormen.<\/p>\n

L\u00f6sningen<\/i><\/b><\/p>\n

Genom synden kom allts\u00e5 d\u00f6den in i v\u00e4rlden (Rom 5:12). Trasiga relationer var f\u00f6ljden. Gud till\u00e4t d\u00f6den, som den utv\u00e4g som skulle f\u00f6rhindra synden att r\u00e5da f\u00f6r evigt. I ett st\u00f6rre perspektiv var det ocks\u00e5 en mans d\u00f6d som skulle g\u00f6ra slut p\u00e5 b\u00e5de syndens och d\u00f6dens makt en g\u00e5ng f\u00f6r alla – Jesus p\u00e5 korset.<\/p>\n

Redan direkt efter syndafallet kommer den f\u00f6rsta antydan om Guds plan f\u00f6r r\u00e4ddning. I 3:15 l\u00e4ser vi att ”kvinnans s\u00e4d”, en ”han”, ska krossa ormens huvud och ormen ska hugga honom i h\u00e4len. Som vi vet har inte kvinnor s\u00e4d (sperma). Men h\u00e4r st\u00e5r det att kvinnans s\u00e4d ska \u00f6vervinna ormen. Det finns bara en man som f\u00f6tts av en kvinna utan n\u00e5gon mans inblandning, och det \u00e4r Jesus som blev f\u00f6dd av jungfru Maria. Han tog i sin egen kropp p\u00e5 sig ”ormens gift” – synden – och n\u00e4r han dog f\u00f6r v\u00e5ra synder segrade han \u00f6ver ormen – han uppstod igen.<\/p>\n

Tv\u00e5 v\u00e4gar<\/i><\/b><\/p>\n

Det finns tv\u00e5 v\u00e4gar m\u00e4nniskan kan g\u00e5. Antingen g\u00f6r vi ”fikonl\u00f6v”, tar p\u00e5 oss masker och f\u00f6rs\u00f6ker fixa oss sj\u00e4lva. Den v\u00e4gen kallas ”Egen prestation” och leder bara till \u00e4nnu st\u00f6rre sprickor mellan m\u00e4nniskor och Gud, och m\u00e4nniskor och m\u00e4nniskor. Religion \u00e4r ett utm\u00e4rkt exempel p\u00e5 detta fruktl\u00f6sa f\u00f6rs\u00f6k att n\u00e4rma sig Gud i egen kraft.<\/p>\n

Den andra v\u00e4gen kallas ”N\u00e5d och f\u00f6rtr\u00f6stan”. Gud pekar p\u00e5 denna v\u00e4g n\u00e4r han ist\u00e4llet f\u00f6r att godk\u00e4nna m\u00e4nniskans fikonl\u00f6v g\u00f6r kl\u00e4der av skinn \u00e5t dem (3:21). F\u00f6r att g\u00f6ra kl\u00e4der av skinn beh\u00f6ver man offra ett djur. Detta, tillsammans med alla de \u00f6vriga offren vi l\u00e4ser om i Gamla Testamentet, pekar fram\u00e5t p\u00e5 Jesu d\u00f6d p\u00e5 korset f\u00f6r v\u00e5ra synder. Han blev ”Guds offerlamm” en g\u00e5ng f\u00f6r alla. Det var Gud som gjorde dessa kl\u00e4der av skinn \u00e5t dem, inte de sj\u00e4lva. Precis p\u00e5 samma s\u00e4tt blir vi idag r\u00e4ddade av Gud av n\u00e5d, genom f\u00f6rtr\u00f6stan p\u00e5 Jesus, och inte genom egna g\u00e4rningar och prestationer (Ef 2:8-9). Gud vill kl\u00e4 oss i Jesu renhet och oskuldsfullhet och ge oss att \u00e4ta av Livets tr\u00e4d, men vi v\u00e4ljer sj\u00e4lva vilken v\u00e4g vi vill g\u00e5.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Det h\u00e4r \u00e4r ett l\u00e4ttillg\u00e4ngligt Bibelstudium om de tre f\u00f6rsta kapitlen i Bibeln, vilka l\u00e4gger grunden f\u00f6r v\u00e4ldigt m\u00e5nga teman som vi sedan f\u00e5r f\u00f6lja i Bibeln. Jag kommer att f\u00f6lja upp detta med fler ”Bibelvandringar” l\u00e4ngre fram. L\u00e4s g\u00e4rna F\u00f6rsta Moseboken kapitel 1-3 i samband med att du g\u00e5r igenom detta. Skaparen Hela Bibeln […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[11,3],"tags":[114,111,78,115,79,97,47,196,113,197,112,42,116],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/foolforjesus.se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190"}],"collection":[{"href":"https:\/\/foolforjesus.se\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/foolforjesus.se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/foolforjesus.se\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/foolforjesus.se\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=190"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/foolforjesus.se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":527,"href":"https:\/\/foolforjesus.se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190\/revisions\/527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/foolforjesus.se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/foolforjesus.se\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/foolforjesus.se\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}